婚姻与经济
如今组成一个家庭，颇似经营一家股份公司。
A谈：
婚姻经济学认为从找对象到结婚的过程**是一个寻找目标市场、考察双方需求、认同商品交换条件直到签订交换契约的过程。婚姻也是人们为了满足于本性并降低交易费用而实现效用****化的一种组合形式，类似于企业的存在是为了要比市场交易节约交易成本。
用经济学的方法来分析婚姻与爱情，首创于美国经济学家贝克尔(Becker)，他把
经济学方法引入对婚姻行为的分析，写了《家庭论》(A Treatise on The Family)一书，将微观经济分析的领域扩大到包括非
市场行为的
人类行为和相互作用的广阔领域，同样，也应用于了婚姻。贝克尔提出婚姻经济学是在1981年。
虽然经济学是冰冷和自私的，但是在数字与数字的对抗中，却可以看清楚许多爱恨纠缠中的是是非非。
人们结婚的目的是在于希望从婚姻中获得****化的收入，如果婚姻收入超过单身收入，那么人们会选择结婚，否则**会宁愿选择独身。结婚也有收益，两个人可以互相照顾，或者获得社会的“正常”评价和认可，获得规模效应。比如，两个人单独生活要两套厨具，但如果结婚后就只需要一套厨具。而人们结婚与否，就是在婚姻的成本和收益间寻求平衡
。
1，婚姻让人温暖
走进围城，缔结婚姻，意味着你身边有了一双温暖而有力的手。
2，夫妻搭配，优势互补
通过男女互补，促进资源的充分利用，实现
规模经济，获取
规模经济效益。具有不同
专业化优势的、在能力与收入方面存在差别的男女，通过婚姻的形式可以使双方的收益达到****，这是一个互补双赢的方案。比如男主外女主内，或者女主外男主内，要比每个人既主内又主外效率更高。优势互补，优化组合，方能报酬递增，这也是婚姻家庭的经济状况一般好于单身****的原因之一。
3，降低生活成本
**明显的例子是，一个人和两个人的生活开销并没有太大的差别，比如住房和家具，一个人生活用一套，两个人生活也是用一套。共进晚餐，同枕共眠，婚姻家庭生活的其他生活费用方面，以及
家庭消费功能的规模效应，都可依此类推。
4，获得性的满足和情感的寄托
从性的角度讲，男人是女人****宗的消费品和客户，同时，女人也是男人****宗的消费品和客户。
康德认为，婚姻的意义在于合法使用对方的性器官。研究表明，性快感是仅次于毒品提供的生理快感。婚姻使性伴侣长期化、稳定化，使性生活安全化。特别是在艾滋病威胁人类的今天，稳定健康的性伴侣对谁都有好处。
5，保险机制
男女双方一旦结婚，**等于互为对方投了保险，彼此之间均是投资者和受益者。无论在法律上还是在道义上，当事人都有责任和义务为婚姻家庭里所发生的一切事情尽力而为，即所谓"患难与共，风雨同舟"。这种安全感与诚信度，是其他形式的男女结合所无法替代的。
比如一方生病了，有人照顾，并且在因生病的
失业状态下有人支付医药费用。印度农村流行女儿远嫁，明显具有预防农业歉收风险的功效，两亲家不在一个农业区，同时受灾的可能性较小，若一方遭灾另一方有能力接济。
6，可以分享家庭商品增值
婚姻作为耐用消费品，具有逐渐积累增值的特点，在
规模效应的推动下，婚姻的某些独****用会逐步显现出来，比如情感的寄托、家庭的福利、知识和智慧的交融、小孩带来的乐趣等等。
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7，婚姻使人体面
婚姻让人体面，这话让人听着有些糊涂。因为结了婚，别人会因此而觉得这个人正常、稳定、成熟、****、肯负责任、有安全感。即使是在向来****开放的西方社会，婚姻也还是一种**神圣的结合方式。其实婚姻对每个人来说，也依然是体面的事，毕竟没有人会因为某件丢脸的事情而大摆宴席的。
对女人来说，有时，婚姻简直**是身份地位的象征。女人终归是婚姻的动物，只有结婚她才会感到安全，感到踏实，更重要的是婚姻才是她得到爱情的证明。一个男人若真的爱你的话，他怎么可能不娶你，有时男人不肯给名分，或许也正是因为他把婚姻看得太重要太体面了，所以不肯将**罢了。
边际收益
如今组成一个家庭，颇似经营一家股份公司。其主要成员本着有钱出钱、有力出力的原则，共同合作经营，其理想境界应是：分配合理，利益均沾。其存在的边界，取决于边际投入与边际收益。任何一方感到其边际投入与边际收益不相称时，便会撤资散伙，分道扬镳，婚姻危机，随之而来。
[1] B谈：
喜欢你，追求你，爱上你**是要做到三件事，一曰态度二曰外表三曰交流。 我感到这三件事还是很表层的。当前的经济社会，经济基础是影响婚姻的重要因素，此外性格是否互补，是否互相欣赏吸引也很重要，而每个人的侧****又不同，有的注重外表，有的注重内涵，但**终是经济因素在发挥重要作用。它可以决定、修正其它因素的走向。
对于大部分白领阶层来说，缺的或许不是态度、外表和交流，而是经济的底气。人们对经济的欲望远比男女性爱的诱惑大得多，而且是无穷尽随时更新的，所以才有轰轰烈烈的恋爱，惨惨淡淡的婚姻。左右婚姻成败的原因看似很多，但深层次的根由无不是经济观带来的变化。不是有钱**一定有美好的婚姻，但婚姻中没钱也是万万难以美好的。
在婚姻王国里，是否有钱并无****或****标准，因为婚姻是无法明码标价的。婚姻的经济要求并非固定不变，是随感情幸福指数上下浮动的。一个衣食无着的流浪者，有一隅温暖的茅屋、温柔的农妇和热炕头**可以满足婚姻的****境界。但发达以后呢?他会看到妻子的丑陋、恶习、文化差异，和性格上的严重冲突，又由于有钱之后的社交提升，身边充满美女的诱惑和环境的熏陶，人生价值发生变化，婚姻的天平开始倾斜甚至垮塌。婚姻之难也即在此，人心对经济欲望的无穷尽影响了婚姻的持续稳定的发展。
也许有人会说，爱情是纯洁的，不受世俗的影响，但在婚姻的****，没有黄金装饰的新房能有多久的恩爱与缠绵?尽管社会上也有贫贱夫妻恩爱深，有钱夫妻床头空的现象，但对于寻找****婚姻的人来说，经济基础几乎是婚姻的底气。
很多男人对婚姻不自信，是因为经济上的不自信，所以难以得到爱之所爱。很多女人对爱情的过分挑剔，来自于她的经济优越感，所以也无法找到爱之所爱。
现在的问题不是找不到爱情，不是没有婚姻，问题在于：一是能否正确评判自己的经济基础并以此作为寻爱的依据，也**是人们常说的"与之相适应"。二是能否做到贫贱不能移，富贵不能淫。能做到，婚姻则顺，否则则难!
C谈：
温州大学国际合作学院包含丽老师举办了温大首场婚姻经济学讲座。该讲座主要面向“中国寻根之旅”夏令营的华裔青年营员们，旨在通过经济学理论解析成功婚姻的奥秘，让营员们能更好地准备自己，在未来获得美满的婚姻和幸福的生活。
每个人心中都有一位白马王子或白雪公主，包老师开讲前先让营员们进行了15分钟的热场互动，营员们被划分成男女各两个小组，**“理想中的另一半”这一话题进行讨论，并在纸上写下主要特征，由各组代表上台进行展示。“脾气好、专一、有责任感、孝顺、身高一米八、有上进心……”，女生们的要求更多地侧重另一半的内在品质；“身材好、皮肤好、小清新、粉嫩、气质好、健康……”男生们的关键词里则更多地出现了关于外貌形象的要求。
热场互动让营员们对择偶、爱情和婚姻的话题产生了浓厚的兴趣，包老师借此还与来自世界各个不同国家的营员们共同探讨他们侨居国的爱情观和婚姻观，从而引导营员们进入今天的主题——婚姻经济学。包老师从婚姻经济学的起源和背景、婚姻与供求、婚姻与效用、婚姻与市场、婚姻中的成本和收益分析、婚姻的风险分析六大方面进行阐述，解析稳固、高效婚姻的成功要素。**后，包老师以一个经典案例：“我怎样才能嫁给有钱人？”告诉营员们，****的投资是自我增值，大家还有很长一段时间可以努力，来增加自己的可保值、增值的资产。
成都天府婚介中心提供
